古人对自然的人教人现认识是有限的，但是版年他们对未知的事物的想象却是无限的。
天地混沌初开，册单世界有了生命，元作可人是文女娲造从何处而来的呢？人们不知道，他们就猜想，实中或许是飞翔一位神人用泥巴捏的吧，这个神人叫什么呢？人教人现干脆就叫她女娲。那么，版年这位女神又为何捏人呢？册单一定是看见那一片片莽莽榛榛的原野，感到荒凉寂寞了吧。元作女娲为什么会按照自己的文女娲造模样造呢？估计是她来到上个池子旁边，看见自己在水中的实中倒影，并且池了旁边有许多黄泥，飞翔便突发奇想，人教人现抟土造人了吧。
就这样一个个提出疑问，又接二连三的给出想像的解答。问答环环相扣，既出乎意料之外，又符合情理之中。于是，世间有了人类，人类分为男女，男女自己配合，配合创造后代……于是，我们不得不对古人丰富合理的想像竖起大拇指。
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晋代书法家王献之是王羲之的儿子，自小跟父亲学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。”王献之作为书圣
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